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编者按
丝绸作为中国文化、华夏文明的重要标志物,自古以来都是珍贵的礼品和商品,扮演着国之重器的角色。“展现华夏之彩、传递华夏之韵,集成丝路、绵延海外,丰满华夏文化” —— 丝绸不仅在古代贸易互通、国家政治、经济、文化领域有举足轻重的地位,而且至今仍然是全球顶尖奢华面料中名列前茅的重要品类。
本期「熙运香港艺术视角」将回顾香港城市大学般哥展览馆的丝绸历史专题展览「丝织繁华:从中国到欧洲之路」,一同感受起源于中国的丝绸文化与丝织产业、上下两千年的流光溢彩,了解这种轻软精致的面料是如何受到全球人类的共同青睐,以至于一定程度上代替了货币、获得与黄金等价的独特地位。
是次取材地为香港城市大学般哥展览馆,位于城大的刘鸣炜学术楼18层。同早前「熙运香港艺术视角」取材过的港大冯平山图书馆一样,般哥展览馆是由香港城大运营、荣誉院士兼赞助人 Indra Banga 女士赞助及冠名的校园展览馆,向公众开放,仅需线上预约获取入校通行证,即可免费观展。
拓展一下城大荣誉院士 Indra Banga 女士的相关信息:Banga 女士被誉为香港最重要的慈善家之一,身为 Caravel 基金会董事,她不仅为香港印度移民社区的卫生、教育做出了杰出的贡献,而且资助多所顶尖大学,为其设立奖学金(普林斯顿大学、达特茅斯大学及杜克大学);2016年她与城大合作开设校园展览馆,立志建设一个用技术力量展现艺术的空间。
展览囊括约150件珍贵展品,特别呈献来自贺祈思先生珍藏的中国纺织品,堪称最令人瞩目而品类齐全的私人收藏之一。此外还有来自中国、印度、法国及意大利的各类珍贵丝绸文物,按照时间轴梳理了丝绸在艺术、贸易、时尚与技术上的发展,整场展览信息量丰富饱满,既清晰明了地呈现了切合主题的知识内容,又以细致再现中华灿烂文化的展陈画面使观者感到趣味盎然。
走进展馆,即可感受到展厅布置别具匠心:特意设计的昏暗照明,使观众在放慢脚步走近展品的同时,下意识地同步降低音量,烘托出一种肃然起敬的氛围。
展览的第一部分开门见山,声明丝绸最早出现于我国 —— 考古研究发现,中国先民驯养家蚕,摸索并掌握“治丝”技术的时期最早可以追溯到新石器时代。
关于丝绸的历史记载,可以追溯到在公元前两千年左右,传说在黄帝时代,黄帝之妻嫘祖发明“养蚕取丝”并授之于民:有一天,嫘祖皇后在桑树下喝茶,一个蚕茧掉进了她的茶杯。由一根长长的半透明丝线缠卷而成的蚕茧,在杯中慢慢散开,细腻美丽的光泽,让嫘祖着了迷。在好奇心的驱动下,她命人尝试将丝线编织成布,随后又推广蚕桑养殖,丝绸业由此诞生。
最早的丝织品非常朴实,只有简单的几何图案。到了西周,工匠才开始能够编织和制作多彩的丝绸,丝绸终于投入了批量的人工生产。在公元前五至四世纪,大约春秋战国期间,手工提花织机加入“生产大队”,同时各国大力发展农桑以求富国强民,甚至作为评判百官业绩的指标之一,使得丝绸的产量和质量均大幅度提高。
一开始这些奢华贵重的布料主要用于家具装饰或作为“家传财宝”,很少用来制作衣物,只有王公贵族、达官贵人才能用绫罗绸缎作为衣服材料,而且按照代代传承的舆服制度,穿戴丝绸都是一种显赫的特权。
到了大唐盛世,丝织业迅速发展、工艺水平提高,丝绸服饰产量增加。本展中绝大多数的中国丝织华服都是唐朝保留下来的珍品,能够一览大唐王朝的繁盛风貌。
值得一提的是,唐朝建立了“品色服”制度,以官品定服色,以服色区别尊卑贵贱。冠服制度配合政府完备的官僚等级体系,根据等级与场合不同对冠服及搭配作了详细的规定。
特殊的棱柱结构使得丝绸在光线下闪闪发光,而作为布料,它轻盈柔软、温暖且具弹性,这些特质让丝绸成为各地精英贤达显示身份、地位、品味的首选布材。由培养蚕虫开始,到最后将丝线编织成布,制作丝绸织品所需的工作量及成本惊人,在机械化之前,制作一件华丽的锦绮服装往往需时一两年。
汉朝时期,张骞出使西域,开辟了一条有深远意义的商道,即后来1877年由德国地理学家李希霍芬命名的“丝绸之路”。加上后来的“海上丝绸之路”,连接了中国及古埃及、波斯、希腊和罗马帝国,各国开始盛行丝绸。在各国商人的推动下,丝绸成为最古老的世界商品,赢得各国人民的钟爱。
当时中国严守丝绸生产的秘密,对于任何泄密行为均处以死刑,试图保证丝绸技术的一手垄断,可见丝织业对于我国古代经济的重要意义。
结 语
丝织繁华,流光溢彩两千年。古希腊人和古罗马人称中国为“丝国”即“seres”,意为“丝的”或“丝来的地方”。丝绸乃华夏民族赖以生存之物,为此统治阶级设立专局生产、管理丝绸,甚至以极刑惩处外泄丝织技术的人。丝绸远销海外,享誉全球,也折射出了古时中国的强大。
中国是丝绸的故乡,也是丝绸的最大出口国。时至今日,丝织业依然生机勃勃,不仅兴盛于轻工业与时尚文化,而且在艺术创作、收藏投资中同样能见到丝绸的身影。熙运财富的创始人亦是一位关注繁盛丝制精品的藏家,有兴趣的读者可在「熙运财富视频号」短片中一睹部分藏品的华采。
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